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聖彼得堡艾夫曼芭蕾舞團《罪與罰》北京
【北京】聖彼得堡艾夫曼芭蕾舞團《罪與罰》北京
2026.12.03-12.04 國家大劇院-歌劇院    
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2026.12.03 礼拜四 19:00 2026.12.04 礼拜五 19:00
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演出詳情

演出介绍

此芭蕾舞剧为鲍里斯·艾夫曼编舞作品

改编自费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的小说

音乐:古斯塔夫·马勒、鲍里斯·季先科、阿尔费耶夫

布景:季诺维·马戈林

服装:奥尔加·沙伊什梅拉什维利

灯光:格列布·菲尔什廷斯基、鲍里斯·艾夫曼

首演:2024年9月17日

“我转向文学杰作类题材,并非仅仅为舞剧寻找故事情节,而是为了寻求哲学和智性上的养分来滋养作品本身——这些养分不见于文字表面,而是只有深至作品精髓后才会浮现。”鲍里斯·艾夫曼的这段创作宣言雄辩的阐明:为何他会对伟大作家笔下的作品有着持久的迷恋,尤其是他对费奥多尔·陀思妥耶夫斯基——这位世界文化史上最顶尖的思想家和艺术家之一——痴情不减。

早在1980年,艾夫曼便创作了芭蕾舞剧《白痴》,其灵感即来源于陀思妥耶夫斯基的同名作,这也是艾夫曼初次解读这位俄国作家的作品。此后,艾夫曼多次取材《卡拉马佐夫兄弟》——这部陀思妥耶夫斯基笔下最后一部大师之作,曾激发艾夫曼编导了两部作品,即:1995年的《卡拉马佐夫一家》和18年后首演的芭蕾舞剧《卡拉马佐夫兄弟》。

艾夫曼还以舞蹈这一表现力丰富的媒介刻画出《罪与罚(Crime and Punishment)》——该原著是陀思妥耶夫斯基“五大长篇小说”中的第三部。艾夫曼并非仅仅对其鸿篇文字作具象处理,相反,他忠实于自己的艺术准则,运用数十年来在创作中磨砺出的表达方式与释义技巧,拷问深层问题,如:人性内在本质如何、普世道德准则的意义、道德沦丧的后果等,并给出了自己的答案。

陀思妥耶夫斯基的作品可谓是无穷无尽的智慧源泉,其以潜藏于至深处的真理之光,照亮娑婆世界最黑暗的角落。“有耳可听的,就应当听。”

陀思妥耶夫斯基“大部头”系列的开篇之作即为《罪与罚》,它贯穿我的人生,一直吸引着我,有时我会将它视为一座坚不可摧的堡垒,试图接近;而有时,我又心生怀疑、犹豫不决,退缩不前。

我们的作品并非复述原著故事情节,而是通过舞蹈来诠释陀思妥耶夫斯基笔下主人公的情感世界和思维理念。每一位被刻画的人物可谓都是“一花一世界、一叶一菩提”,内在满是超脱的热情,并直面无法破除的形而上之矛盾。

芭蕾舞剧《罪与罚》重塑小说主人公罗季昂·拉斯柯尔尼科夫历经艰辛的精神重生之旅,他高度的道德敏感和对他人苦难的同情促使他萌生一种信念,即:为了更大的善,非凡之人前行有权“蹚过他人的血”。这一可怕信念在他头脑中生根,令这位昔日学生内心涌起恶魔般的冲动,并驱使他犯下谋杀罪行。拉斯柯尔尼科夫犯罪时,违背了终极道德准则,但这位一败涂地的“拿破仑”无法克服人性之本的束缚,他这种非人道信条的崩塌是无可避免的。最终正是索尼娅·马尔梅拉多娃的无私之爱治愈了主人公。历经救赎之苦的熔炼捶打,拉斯柯尔尼科夫——这位集“圣洁”与“罪恶”于一身的矛盾体——走向了重生。

“不可杀人”——此为基本诫命之一。任何违背者,等于否定生命的绝对价值,即否定决不可侵犯的神赐之礼。

——鲍里斯·艾夫曼

*以上内容(包括演出时间、阵容、节目及演出票价等)可能变更,以最终演出为准,仅供参考。

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